杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
人物石雕的主要雕刻工序：构思、选料、打荒、造型、刀工、点压、打磨、作旧。人物石雕技艺中，可以跟据现有的石料造型、大小因材施艺，在整个雕刻过程中始终以这种清醒的创作理念雕刻加工。在点压过程中，按照古式制法进行打磨，其点压分大中小荔枝圆点磨，主要在于不留新式刻刀痕迹。再以粗细砂布依次打磨后，加以作旧处理。石材雕刻的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧石器时代中期。从那时候起，石雕便一直沿传至今。在这漫长的历史中，石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期，石雕在类型和样式风格上都有很大变迁；不同的需要，不同的审美追赶求，不同的社会环境和社会制度，都在制约着石雕创作的发展演变。石雕的历史是艺术的历史，也是文化内涵丰富的历史，更是形象生动而又实在的人类历史。
谈到城市的雕塑，我们最想想到的就是广场上的雕塑，广场是城市人们公共活动最重要的地方。广场雕塑就成为城市雕塑里最为醒目的雕塑了，因此，广场雕塑所需要具备的素质要更高。广场雕塑不仅仅要满足广场整体环境的协调和美观，而且其作为城市雕塑的一部分又要反映城市文化的风貌。做到这两点是很不容易的。简单来说呢，城市广场雕塑就是要让人们接受，让人看的舒服。看着外观最好能体现其内在蕴含的精神象征。如：武汉首义广场上的《首义烽火》，简简单单纪念辛亥革命。其次，雕塑要与广场的整体布置达到协调一致，如果不协调，也不会有美的感受。要达到与周围环境的一致，那就要在艺术表现和设计上多琢磨琢磨。在广场雕塑中，不知我们有没有发现，许多雕塑都是以伟人的形象打造的，尤其是我国的建国伟人。这是为什么呢?因为雕塑的建造要符合普世价值观才能够得到认同，受到大家的好评。这一点在中国尤其的重要，因文化水平不一，欣赏水平也不一，所以广场雕塑所选的题材最好是大多数为人熟知的。要建设一项为公共都认可的雕塑，不是一件容易的事情。
