石雕小和尚属于佛像的一种，但又少了佛像的那种庄严气质，更接近人们的生活。作为新生代的90后，深受先进思想的熏陶对于传统佛教文化没有上一辈那么上心，更多的是在欣赏一件了不起的工艺品。人们在想到石雕小沙弥的印象便是他呆萌可爱的生动形象，厂家在制作小沙弥时，通常不会将其做得太高大，高度通常会控制在1米以内，以50-80公分高度居多，这种高度的小沙弥雕像，既能唤起人们的爱心，让人们要好好爱护他们，也是与其年龄段相符的身高。走进寺庙的时候，经常我们会看到寺庙两边摆放一些比较特别的小沙弥石雕摆件，这些石雕都是非常的可爱的。小沙弥是满七岁，不到二十岁和尚的统称。小沙弥懵懂可爱，以小沙弥为原型来雕刻，摆放在寺庙园林景区中常常能博游人一笑，但是再笑过后更加形象生动的石雕小沙弥给人留下的是感动。
石雕人物在我国具有悠长的前史，且并不因年代和社会及国家的更迭而中止。我国春秋战国石雕人物开始呈现，继商、西周今后进一步昌盛与开展。石雕人物在西方国家前史也很悠长。中国古代绘画一样，中国古代哲学思想也与中国古代人物石雕风格有着密切的联系。 儒家哲学尊天命，受其影响，中国艺术反映为崇高 、庄严、壮丽、肃穆、典雅等等风格。道家哲学崇尚自然，在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等等风格。中国绘画和雕塑都有意返璞归真，追求一种内在美和一种大巧若拙的哲学精神境界。
城市广场雕塑起源于欧洲，开始起到的是点缀修建，美化城市的作用。渐渐的，城市广场雕塑的巨大影响力使这种公共文明逐步处在独立的方位，不用再变成修建物或许广场的依靠。如今，在美国、俄罗斯，在世界各地，不管留念人物仍是留念战争，不管表现城市仍是表达社会，简直都以城市广场雕塑作为共同的言语。很多城市，由于很多高品质的景象雕塑摆在公共空间，还使这些城市变成巨大的露天美术馆，构成城市的强壮文明吸引力。“在欣赏雕塑这种美学的体会中，能够经过一个雕塑去回想一座城市，能够去回想一个大街、一个广场，所以它是一张名片;城市是用石头写成的史书，雕塑即是书里的插图，所以这也是城市的光荣和亮点。由于城市广场雕塑体裁的地域性，还能够变成一种城市情节，一种人文情怀，添加城市的凝聚力。”今日，我国也现已构成了数量可观的城市雕塑队伍，还有专门的全国城市雕塑规划建造指导委员会，很多城市设有城市雕塑单位，城市建造投资中或多或少也都有城市雕塑的比例，南边的很多小镇，甚至村庄，都有自个的标志性著作。城市雕塑正在变成独立的公共文明。
